Паломнический тур 14 дней

Прибытие в Тбилиси. Вас встретит гид и отвезут в отель. Заезд в полдень. Свободное время 1 час. После этого начните свое путешествие по Грузии с экскурсии по Тбилиси у церкви Метехи и у памятника Вахтангу Горгасали, легендарному основателю Тбилиси. Поднимитесь по канатной дороге к крепости Нарикала, чтобы насладиться захватывающим дух панорамным видом на город. Спуститесь в район Серных бань, минуя единственную в Тбилиси мечеть. Прогуляйтесь по району Шарден, полному узких улочек с уютными кафе, дегустационными барами, сувенирными магазинами и вдохните живое прошлое. Посетите собор Сиони, базилику Анчисхати и часовую башню знаменитого театра Резо Габриадзе. Пересеките Мост Мира в парк Рике. Вечером посетите местный ресторан, чтобы отведать блюда традиционной грузинской кухни. Ночь в гостинице в Тбилиси.

После завтрака выезд из Тбилиси в Уплисцихе. Это высеченный в скале город, одно из древнейших поселений на Кавказе и центр города. Ныне это историко-архитектурный музей-заповедник Уплисцихе. Есть улицы, площади, канализационная система, четверо ворот, потайной туннель, ведущий к реке Мтквари, забор и так далее. В настоящее время он считается музеем под открытым небом. В письменных источниках впервые упоминается в VII веке. В Уплисцихе и его окрестностях сохранились археологические и архитектурные памятники, древнейший из которых относится к эпохе ранней бронзы и относится к Мтквари-Араксинской культуре. После Уплисцихе вернемся к монастырю Джвари – церкви и монастырю VI века, расположенному на востоке Мцхеты, в устье реки Мтквари и Арагви, на скалистой горной вершине. Монастырь Джвари включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Приняв христианство, царь Мириан воздвиг на этой территории высокий деревянный крест, которому поклонялись другие кавказские христианские народы. Гуарам, вождь Картли, построил рядом с крестом небольшую церковь, известную ныне как «малый крест». В конце VII и VII века сын Гуарама – Степамоз I построил большой храм рядом с небольшим собором, ныне известным как монастырь Джвари. Деревянный крест был закрыт храмом. Мцхетская церковь Джвари – первый образец церквей крестового типа, это новинка в архитектуре. Другие постройки вокруг монастыря (башня, ограда) намного старше. На фасадах храма можно увидеть религиозных и исторических лиц, есть и старинные надписи. Затем спуститесь и посетите город Мцхета. Город восстановлен в историко-архитектурном стиле. Здесь вы найдете дома, рестораны, базар, сувениры и множество туристических мест. Но самым главным является собор Светицховели, расположенный в центре города. Это главный патриарший собор Грузинской православной церкви, Кафедральный собор Грузии, место интронизации (интронизации) грузинских католикосов-патриархов, усыпальница многих царей Грузии, членов их семей и патриархов из великих соборов. Памятник грузинского зодчества XI века, один из четырех великих соборов (Ошки, Храм Баграта, Алаверди). Светицховели – крупнейшее историческое церковное здание среди сохранившихся в Грузии. На протяжении веков он был религиозным центром христианской Грузии. По совету святой Нино царь Мириан, принявший христианство в 4 веке, построил здесь первую не сохранившуюся и дошедшую до нас церковь. В 1970-1971 годах в ходе ремонтно-реставрационных работ (руководил архитектор В. Цинцадзе) были обнаружены следы его основания. Также был полностью намечен план построенной здесь базилики, которую построил здесь Вахтанг Горгасали во второй половине V века, после сноса церкви Нино. Католикос Картли Мелкиседек построил новую церковь на месте разрушенной базилики в XI веке. Он пригласил Арсукисдзе в качестве архитектора. Строительство началось в 1010 году и было завершено в 1029 году. За время своего существования Светицховели много раз ремонтировался. В 1283 году храм пострадал от землетрясения. В 14 веке Георгий Брцкинвале восстановил купол храма. В том же веке собор пострадал от захватчиков. В начале 15 века царь Александр Македонский перестроил храм. В 1656 году под руководством короля Ростома и королевы Марии купол был восстановлен. Ужин в Мцхете. После ужина выезд в Тбилиси и возвращение в гостиницу. Ночь в гостинице в Тбилиси.

После завтрака выезд из Тбилиси в Давид Гареджи. Это один из самых заметных религиозных и культурных центров Грузии, монастырский пещерный комплекс. Комплекс был основан в первой половине VI века одним из ассирийских отцов по имени Давид. Он пришел и поселился в небольшой естественной пещере в пустыне Гареджи со своим учеником Лукьяном. Так был основан монастырь, известный в последующие века под названием Давидова лавра. Давид Гареджская Лавра была центром монастырской жизни. К тому времени он расширяется и добавляет ветви. Процесс строительства монастыря Давид-Гареджи достиг апогея в XII-XIII веках, в период культурного и политического подъема Грузии. В Давид-Гареджи развивался монашеский быт и строительный стиль, была создана собственная школа фресковой живописи. После Давид-Гареджи переезд в Сигнахи. Город Сигнахи прекрасен своей архитектурной формой и прекрасным видом на Алазанскую долину и Кавказские горы. Его еще называют городом-музеем. Археологическими раскопками установлено, что этот район играл важную роль со времен палеолита, неолита и бронзового века. Территория Сигнахского района раньше называлась Камбечевани, а позже стала называться Кизики. После признания христианства государственной религией в Грузии эта сторона приобрела большое значение. Здесь была казнена и погребена святая Нино. Сигнахи — слово турецкого происхождения и означает убежище. Экскурсия по городу и ужин. После ужина выезд в Бодбийский монастырь Святой Нино. По легенде он построен на месте захоронения святой Нино. Бодбийскому монастырю уделяли большое внимание грузинские цари. Его много раз ремонтировали и реставрировали. В XVII-XVIII веках были писцы: Закария Бодбели (XVII век), Онофре Бодбели (XVIII век), Иоанне Джорджадзе (XVIII век), Давид Бодбели (XVIII), Иоанне Макашвили (1743-1837) и другие. С 1837 года Бодбийский монастырь был упразднен и стал церковью для верующих. В 1889 году был открыт Бодбийский Богородицкий монастырь. Имелась педагогическая школа с художественным отделением. В комплексе находится памятник грузинского зодчества – трехнефная базилика (с тремя апсидами). По первоначальным архитектурным формам он относится к более ранней феодальной эпохе. В настоящее время он существенно изменился. Оштукатурены изнутри и снаружи. Очевидны следы реставрации XVII и XIX веков. После Бодбе переезд в Телави. Заселение в отель. Ночь в Телави.

После завтрака выезд из Телави в Шуамту. Старая Шуамта расположена на лесистой горе на высоте около 1015 м над уровнем моря. Монастырский комплекс состоит из: Базилики V века, одного из самых замечательных образцов христианской архитектуры в Грузии. Купольная церковь VII века, похожая на Мцхетскую церковь Джвари, но меньшего размера. Малая купольная церковь VII века, тоже крестового типа, но без угловых помещений и с равноосными. Все три церкви построены из булыжника, а углы использованы из травертина. В XVI веке старый монастырь Шуамта был заброшен. Монастырь Новая Шуамта был построен Тинатин, женой царя Кахетии Левана II (1520-1570). Она похоронена в новом монастыре Шуамта. Главный храм Новой Шуамты, кирпичный храм, крестово-купольный, внутри – расписной. Здесь сохранились портреты Ктетора. Церковь была обновлена ​​Леваном II. В комплекс входят колокольня и другие постройки. Ученые считают, что обе церкви построены одновременно настоятелем монастыря Шуамта, построившим для своего отделения небольшую церковь. Под этой церковью находится гробница. Одной из важнейших святынь монастыря Новая Шуамта является Хахулинская икона Пресвятой Богородицы. Он располагался с правой стороны храмового иконостаса. Лик Богородицы, то есть образ одигитрии, украшен золотом и драгоценными камнями (Бирюзой, Алмазом, Жемчугом). На обороте иконы 44 святых частицы. Ныне эта икона хранится в сокровищнице Государственного музея искусств Грузии. Ужин в местном ресторане. Продолжим наш тур в Икалто. Монастырь Икалто был основан в VI веке одним из ассирийских отцов Зеноном, чьи священные части покоятся в этом же монастыре. Согласно легенде, Арсен Икалтоэли (XI-XII вв.) основал здесь академию. Здесь мы имеем рукописи относительно позднего периода и не содержат информации об Академии Икалто. На территории монастырского комплекса сохранились три церкви и руины различных зданий, здания академии и трапезной. Среди церквей главной является Перисцвалебская церковь «Гвтаэба» VIII-IX вв. Построен на месте старой церкви, в которой был похоронен Зенон. Небольшая церковь Самеба, где, несмотря на основательную перестройку, сохранились части купольного храма VIII века. Также однонефная церковь Квелацминда, которая относится к XII-XIII вв. Вытянутое здание построено из булыжника. Первый этаж состоит из 2-х комнат, а второй представляет собой целый зал (25мХ9м) и, похоже, предназначался для научных сборов. По стилю застройки напоминает феодальные дворцы VIII-IX веков и строиться должно было именно тогда. Академия Икалто была высшим учебным заведением в Грузии в XI-XII веках. Это подтверждают сохранившиеся во дворе монастыря руины здания, которые больше похожи на сооружение светского назначения, чем на монастырь. Руины видны на базе собора. Здание должно было быть монументальным, похожим на здание академии Гелати. Отличие в том, что здание Академии Икалто двухэтажное. Первым ректором Академии Икалто был Арсен Икалтоэли, переехавший туда из Гелати. В академии Икалто осваивались богословие, риторика, астрономия, философия, география, геометрия, пение и др. Помимо теоретических курсов воспитанники изучали металлообработку, керамическое производство, виноградарство и виноделие, фармакологию и другие. В Академии Икалто велась широкая воспитательная работа. Многие важные произведения были переведены с греческого языка, умножены рукописи, созданы ценные списки. Основатель Академии Икалто и первый ректор Арсен Икалтоэли перевел такой важный труд, как «Власть Великого Закона», еще будучи на родине. После Икалто переезд в Алаверди. Кафедральный собор и монастырь Алаверди – одно из крупнейших церковных сооружений в Грузии. Его высота вместе с куполом превышает 50 метров. В комплекс входят строения: Алавердский собор Святого Георгия, оборонительная стена, часовня, дворец Пейкар-хана, винный погреб и баня. Монастырь Алаверди был основан Иосифом Алавердели, одним из ассирийских отцов в середине VI века. В начале XI века Квирике, царь Кахетии, построил собор (который известен под названием Алаверди) на месте маленькой церкви Св. Георгия. Алаверди была одной из самых выдающихся часовен средневековой Грузии. Вернитесь в отель. Ночь в Телави.

После завтрака выезд из Телави в Греми. История Греми, как города, начинается с XV века, когда первый царь Кахетии Георгий (1466-1476) превратил его в столицу Кахетинского царства. Этот статус поддерживался Греми более двух столетий. Здесь велась активная книжная деятельность и караванные пути. Именно поэтому он стал центром политической, экономической и культурной жизни Кахетии. Архитектурный комплекс Греми состоит из различных зданий. Есть Архангельская купольная церковь, трехъярусный дворец-колокольня, хозяйственные постройки, куртина и потайной выход к реке Инцоби. Есть также бани, рынок и караван-сарай. Наиболее заметной частью Греми является так называемый комплекс Архангелов, который находится на конце скалистого хребта и состоит из высокой стены купольного храма и дворцовой колокольни. В музее 2 056 экспонатов. Часть предметов, найденных в Греми, хранится в Национальном музее Грузии. Музей-заповедник также представляет серию картин-портретов королей. После посещения комплекса Греми поездка в монастырь Некреси. Монастырский комплекс Некреси и городская археология, основанные царем Фарнаджомом (II-I вв. до н.э.). В IV веке нашей эры царь Традат построил на этом месте церковь, где в VI веке поселился один из ассирийских отцов, Абиб. В этот период времени устанавливается Некресское епископство (существовавшее до XIX века). Некреси сразу же придали большое значение. Политическое и культурное влияние Картли распространялось на горный регион Восточного Кавказа. В писательской деятельности принимали участие и епископы Некреси. После посещения Некреси поездка в Кварели. Ужин в Кварели в местном ресторане. После ужина посещение дома-музея Ильи Чавчавадзе. Музейный комплекс включает родовой замок и дом выдающегося грузинского поэта и общественного деятеля Ильи Чавчавадзе (1837-1907), а также экспозиционный зал. В музее хранятся мемориальные предметы поэта и его семьи, рукописи поэта, комплекты созданных им периодических изданий, фамильный герб, печать, предметы быта XVIII-XIX вв. оружие, мебель, рукописи грузинских и зарубежных общественных деятелей, картины, вдохновленные творчеством поэта (Г. Хриневский, Л. Гудиашвили, К. Гурули, С. Месхи, Т. Мирзашвили), богатая коллекция фотографий и архивных документов, коллекция изданий произведений поэта на разных языках. Затем поездка в местную винодельню Хареба. Винодельня Хареба владеет уникальным и редким винным погребом, расположенным в Кварели, в Алазанской долине. Вырубленный в горах Кавказа и открытый в 1962 году для Всемирного конгресса OIV, подвал/туннель имеет длину 7,7 км. Здесь десятилетиями хранятся и выдерживаются лучшие вина Кахетинского региона. В туннеле сохраняется естественная температура 12-14° по Цельсию при уровне влажности 70%; идеальные условия для хранения вина. Дегустация вин и мастер-классы: выпечка хлеба в Тоне (глиняный горшок), изготовление «чурчхелы». После посещения Харебы поездка в Тбилиси и регистрация в отеле. Ночь в Тбилиси.

После завтрака выезд из Тбилиси в сторону Ананури. Крепостной комплекс Ананури представляет собой крепость феодальной эпохи (XVI-XVIII вв.) недалеко от села Ананури. Он расположен на военно-грузинской дороге, в начале Жинвальского водохранилища, на высоте 900 метров над уровнем моря. В состав комплекса входят: верхняя и нижняя крепости, ограда, башни, церковь Богородицы, церковь Божества, церковь «Мкурнали», колокольня, восьмиугольная келья и резервуары. Архитектурный ансамбль Ананури – один из лучших памятников позднефеодальной эпохи Грузии. Этот район (деревня) был заселен с древних времен. Однако никаких следов ранних построек не сохранилось. После создания Арагви Саэриставо оно было включено в это Саэриставо. Здесь находилась главная крепость арагвской знати. Его стратегическое значение еще больше возросло после ослабления центральной власти в Грузии (XVII-XVIII вв.). Это была резиденция знати Арагви. К этому же периоду относится укрепление и восстановление крепости Ананури. После Ананури выезд в сторону Казбеги. Посещение Гергетской Троицы. Точная дата постройки Гергетского храма неизвестна (однако, согласно древним источникам и архитектурным стилям, Троицкий построен в XIV веке во время вознесения Грузинской церкви), нет сведений о строителях и его возведении, т.к. Что ж. В его названии термин «Гергети» связан с местом, где был возведен храм. Ранее на левом берегу реки Терги возделывался поселок Гергети, а на правом берегу — административный центр исторического ущелья — Степанцминда. Храм построен с левой стороны, на территории поселка Гергети. В последней трети XX века, в 1966 году, село Гергети присоединилось к Казбеги, но старое название церкви осталось неизменным, и она до сих пор называется Гергетской Троицкой. Троицкая церковь Гергети своей историей и расположением является лицом Грузии – христианского острова, спрятанного в красивейшей природе. Затем возвращение в Казбеги: мастер-класс по приготовлению хинкали и ужин. После ужина выезд в Тбилиси и возвращение в гостиницу. Ночь в гостинице в Тбилиси.

После завтрака выезд из Тбилиси в Болниси. В селе Болниси расположена церковь Болнисский Сиони – Древонефная базилика. Это одна из самых больших базилик в Грузии. Датируется V веком. На фасаде Болнисской церкви сохранились древнейшие грузинские надписи. Впервые в грузинской архитектуре в Болнисском Сиони мы встречаем рельефные скульптурные изображения (голова быка, различных птиц и животных), которые относятся к дохристианской эпохе, однако ассимилированы христианской верой. В церкви мы также встречаем христианский символ, Кресты разной формы. Один из крестов (крест в круглой рамке с расширенным концом) известен под названием «Болнский крест». Ужин в местном ресторане в Болниси. После ужина переезд в деревню Дманиси. Дманисский музей-заповедник включает в себя: средневековый город, археологические слои эпохи поздней бронзы и раннепалеолитический памятник Дманиси. Он был представлен миру после того, как археологи обнаружили в ходе археологических раскопок фрагменты человеческих костей возрастом 1,8 миллиона лет. Найденный в Дманиси человек — первый европеец. Средневековый город включал в себя внутреннюю крепость, светские и культовые здания города, тайный туннель и пригородные постройки. VI век Дманисский Сиони имеет уникальные ворота, украшенные орнаментом и надписями XIII века. Дманиси был одним из самых могущественных городов. Он располагался на торговом перекрестке. Дманиси – один из важнейших культурно-исторических памятников Грузии. Музей-заповедник был создан в 1983 году, здесь хранится 2345 экспонатов. После Дманиси возвращение в отель. Ночь в Тбилиси.

После завтрака выезд из Тбилиси в ущелье Дзама. Долина Дзама – одно из красивейших мест. Долина действительно предлагает посетителю прекрасный вид. Долина Дзама хранит в себе до полусотни памятников культурного наследия, каждый из которых имеет свою историю. Монастырь Кинцвиси находится на лесистом склоне высокой горы Дзамской долины. Его главная церковь является исключительным образцом кирпичной церкви периода Золотого века Грузии. Монументальная фреска является одним из крупнейших среди средневековых грузинских художественных ансамблей. Монастырский комплекс Кинцвиси состоит из трех церквей неизвестного происхождения. Считается, что центральная церковь, посвященная Святому Николаю, относится к началу 13 века, что обычно считается золотым веком Грузии. Его датировка стала возможной благодаря наличию на фресках фигур трех грузинских царей того периода. Рядом с ним стоит очень маленькая часовня, посвященная Святому Георгию и датируемая примерно тем же временем. Самая старая церковь, посвященная Святой Марии, датируется 10-11 веками, но в основном находится в руинах. В 15 веке главный церковный притвор был перестроен местным князем Зазой Панаскертели. Его внутреннее пространство было разделено на три части и украшено фресками. Среди них и уникальное изображение самого Зазы. Интерьер хорошо освещен из окон в барабане и в каждом плече креста. Оригинальные фрески полностью покрывали стены. Несмотря на повреждения, фрески Кинцвиси по-прежнему являются одними из самых больших и хорошо сохранившихся грузинских средневековых настенных росписей. Особенно примечательна фигура сидящего ангела (так называемый «кинцвизский архангел») из композиции «Воскресение», грациозно указывающая на открытый саркофаг, изображенная над фигурами царей, между двумя окнами. Выразительный изгиб головы, движение крыльев, мягкий рисунок плеч ангела сопровождаются тонким линейным орнаментом голубых одежд на голубом фоне. В настоящее время это место внесено в список Всемирного фонда памятников как полевой проект. После Кинцвиси поездка в монастырь Мзоврети. Мзоврети – замок-замок, город и монастырский комплекс в ущелье реки Дзама, недалеко от монастыря Кинцвиси. Название «Зоврети» (Мдзоврети) происходит от слова «Зазуере» (место Зуэри), что означает обычаи. В состав комплекса входят церковь, колокольня, замковый зал. Сохранились лишь следы дворца (длинное прямоугольное здание) и несколько жилых и хозяйственных построек. Сегодня комплекс отреставрирован, на территории есть 3 действующих храма, а также монастырь, посвященный ассирийским отцам, библиотека и великолепный фруктовый сад, заложенный работавшими здесь отцами. После Мзоврети обед. Затем продолжим нашу экскурсию в Саткинетский монастырь. Монастырь Саркинети – высеченная в скале церковь имени Шио Мгвимели. Процесс вырезания храма начался в 2008 году и был открыт и освящен в 2011 году. Церковь Саркинети Шио Мгвимели — первая церковь, построенная в скальной пещере с 14 века. В храм можно попасть через 5-метровый коридор. В скале вырезаны два арочных окна церкви, а на вершине скалы находится колокольня с арками. Интерьер здания полностью окрашен. После Саркинети выезд в Боржоми. Заселение в отель. Ночь в Боржоми.

После завтрака выезд из Боржоми в Вардзия. Монастырский комплекс Вардзиа, высеченный в скале, живописный памятник Грузии XII-XIII веков. Расположен на левом берегу реки Мтквари, на высоте 1300 метров над уровнем моря. Самая высокая пещера находится на высоте 1462 метра над уровнем моря. Крепость Вардзия устроена этажно, на уровне 100 метров, этажность от 3 до 13, включает в себя более 600 складских помещений, трапезных, лачуг, кладовых, запасных хранилищ, 25 винных погребов, всего 185 винных кувшинов. Строительство крепости было начато Георгием III и завершено его дочерью – царицей Тамарой, которая изменила ее первоначальное название крепости и представила ее как массивный, укрепленный монастырь. Комплекс в основном был построен в 1156-1203 годах, освящен 15 августа 1185 года, во имя Успения Богородицы. Затем поездка в монастырь Сапара. Сапара — средневековый монастырь на высоте 1300 метров над уровнем моря. Монастырь был резиденцией семьи Джакели. Монастырь был построен не позднее X века. В конце XIII века для монастыря Сафара начинается новая эра. В 30-х годах XIII века в страну вторглись монголы. В этот период Самцхе уже отделен от Грузии и правители территории – род Джакели, признают власть монголов, однако еще носят грузинские титулы. В период XIII-XIV веков семья Джакели сделала Сапару своей резиденцией и фамильным кладбищем. На рубеже XVI и XVII веков, когда в Самцхе уже жили тюрки, Сапара опустела. Всю картину и клад увезли в безопасные места. Основная икона святого Саввы установлена ​​в церкви села Чхари в Имерети. Часть клада доставлена ​​в село Ардети в Картли. Согласно историческим записям Вахушти Батонишвили, в начале XVIII века в монастыре Сапара проживал только один монах. Монах из Сапары Георгий упоминается в рукописи 1773 года о крепости Зеда Тмогви. До XIX века Сафара была полностью заброшена и разрушена. Служба началась в 50-х годах, вначале это были грузинские монахи, однако в 1893 году был основан русский монастырь. Русский монастырь функционировал до СССР. Затем поездка в Ахалцихе. Ужин в местном ресторане. Посещение замка Рабати. История крепости начинается с IX века, она состоит из нескольких построек, относящихся к разным периодам средневековья. Замок был важнейшим оборонительным объектом в регионе, поэтому его стены помнят немало тяжелых сражений. Он также служил резиденцией для правителей Ахалцихе. Крепость имела три слоя стен и была связана с окрестностями подземным туннелем. Он был отреставрирован и расширен в XII-XIII веках, когда стал резиденцией семьи Джакели, с этого периода берет свое начало топоним – «Ахалцихе». В ходе реставрации территории крепости в 2011-2012 гг. были отремонтированы стены, цитадель, православная церковь IX-X веков, мечеть Гаджи Ахмед-Паша Джакели, медресе и минарет. После посещения замка Рабати поездка в монастырь Мцване. Зеленый (Мцване) монастырь, Читахевский монастырь Святого Георгия, расположен посреди лиственного леса недалеко от села Читахеви, всего в нескольких километрах от Боржоми. Там до сих пор находится Отцовский монастырь, где монахи молятся о благополучии страны и народа. По мнению ученого, этот памятник IX века был построен Христофором и Тевдором, учениками св. Григола Хандцтели, очень известного деятеля. Монастырский комплекс включает в себя три церкви типа базилики и колокольню, на которой сейчас хорошо читается лепнина грузинской архитектуры. Церковь и монастырь были построены одновременно и датируются серединой двадцатого века. Он построен из грубо отесанного камня и почти не имеет декора. Колокольня имеет два этажа. На первом этаже находится молитвенная комната, а на втором – богато украшенный павильон. В XVI веке во время нашествия шаха Тахмаспа монастырь подвергся набегам, монахи были замучены и убиты. На территории монастыря и сегодня можно увидеть чудотворные мощи монахов и следы крови, пролитой ими в те тяжелые времена. Это величайшая святость монастыря, и время не могло навредить ей. В ХХ веке 80-х годов храм был реабилитирован, а в 2002 году восстановлен Отцовский монастырь. После Зеленого (Мцване) монастыря возвращение в гостиницу. Ночь в Боржоми.

После завтрака выезд из Боржоми в Гелати. Монастырь Гелати был основан Давидом Строителем в 1106 году. Здесь похоронен величайший царь Грузии. Ансамбль включает главный храм Успения Богородицы, Георгиевскую церковь, Никольскую церковь, колокольню, академию и ограду. Гелатский монастырь в разное время был крупнейшим культурным и просветительским центром. Давид не смог закончить строительство монастыря, и дело продолжил его сын Деметра. В XII-XV веках монастырю Гелати была предоставлена ​​полная автономия, признавалось лишь верховное право царя, даже католикос-патриарх Грузии не имел государственной власти. После политического распада Грузии монастырь Гелати перешел в руки царей Западной Грузии. 23 ноября 1510 года он был сожжен османской армией, вторгшейся в Имеретию. Цари Имерети Баграт III и Георгий II восстановили монастырь Гелати и подарили новые земли. Баграта III называли «вторым строителем» Гелати. Во второй половине XVI века резиденция Католикоса-Патриарха Западной Грузии была перенесена из Бичвинты в Гелати. С XVIII века Георгием VI, Александром V, Соломоном I, Соломоном II и епископами Гелати в Гелатском монастыре проводились масштабные реставрационные работы. После присоединения Имеретинского царства к Российской империи монастырь из церковной семинарии был преобразован в государственное учреждение. Монастырь Гелати владел богатой коллекцией рукописей и гравюр, которые сейчас хранятся в музеях. Комплекс Гелати включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Монастырь Моцамета представляет собой комплекс монастырей недалеко от Гелати. Его название, означающее «Место мучеников», связано с братьями знатного рода Аргвети, Давидом и Константином, которые организовали восстание против арабов-оккупантов в 8 веке. Когда восстание потерпело поражение, их схватили, а затем им пообещали прощение в обмен на обращение в ислам. Ни один из них не принял предложение, и позже они были замучены и убиты, а их тела брошены в реку. Вода стала красной, и в память об этом событии реку назвали Кальцитела, что означает «красная вода». Согласно легенде, останки братьев были схвачены львами и унесены на холм, где находится монастырь Гелати. Позже Грузинская православная церковь признала их святыми, а в XI веке грузинский царь Баграт IV основал здесь храм. Чиновники большевистской охранки в 1923 году вывезли останки Давида и Константина из Гелатского монастыря в музей в Кутаиси, но это вызвало такой скандал, что мощи были доставлены быстро и до сих пор находятся в монастырях. Согласно легенде между монастырями Моцамета и монастырем Гелати есть секретный проход, использовавшийся во время войн. Ужин в местном ресторане в Кутаиси. Затем поездка в центр города и посещение собора Баграта. Собор Баграта был построен в 1003 году, во времена правления Баграта III. Храм Баграта является важным памятником грузинской культуры, как с точки зрения архитектурного решения, так и символического значения. Это символ единства и силы нашей страны. «Матиане Картлисай» рассказывает, что Баграт III собрал представителей разных уголков Грузии и пригласил гостей из-за рубежа на празднование освящения храма Баграта III. «Все правители, католики, священники, и главы всех монастырей, и все вельможи верхнего и нижнего царства земли, и все другие народы собрались вместе». Тем самым он придал храму Баграта общегосударственное значение. Следует отметить, что надпись у северного окна здания, которая является древнейшим образцом использования арабских цифр в Грузии, дает точную дату постройки церкви: «Церковь построена в 223 году». Если поместить эту дату в христианский календарь, то получится 1003 года. До конца XVII века памятник благополучно сохранялся. В 1692 году османы, вошедшие из Ахалцихе, захватили Кутаисскую крепость и во время боя взорвали храм Баграти. Они также захватили богатство церкви. В 1770 году царь Имерети Соломон I отбил крепость и освободил храм Баграти от османов, хотя во время битвы памятник еще больше пострадал. В настоящее время церковь полностью восстановлена. Храм Баграта находится в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1994 года, но после реставрации был исключен из списка. После посещения собора Баграта переезд в отель и регистрация. Ночь в Кутаиси.

После завтрака выезд из Кутаиси в Мартвили. Монастырский комплекс Мартвили — раннесредневековый христианский церковно-монастырский комплекс в Грузии. Монастырь огорожен. Главный храм назван в честь Успения Богородицы. А мегрельское название Чкондиди произошло от «Диди Чкони» — большой дуб. В прошлом высокий холм Чвениа, на котором сейчас стоит монастырь, был украшен тысячелетними деревьями «Чкони» (дуб). Постройки, входящие в комплекс Мартвильского монастыря, представляют собой ограду, прямоугольную кладовую, главный храм, церковь Чикванеби, колокольню, часовню. В средние века Мартвили был крупным культурно-просветительским центром, где работали многие известные писцы и хранилось множество уникальных рукописей. Центральный храм крестово-купольный. Фасады храма резные. Фигуры и растительный орнамент образуют цельную картину и изображают сцены из Ветхого Завета и Евангелия. В храме сохранились росписи XIV-XVI и XVII веков. Рядом с главным храмом стоит двухэтажная церковь X века. К западу, около главного храма, стоит высокий столп, на котором находится церковная комната столпника. Последний монах-столпник жил здесь в начале 20 века. Ужин в местном ресторане. Продолжение тура в Местию. По пути посещение плотины Ингури, гидроэлектростанции на реке Ингури в Грузии. В настоящее время это вторая по высоте бетонная арочная плотина в мире высотой 271,5 метра. Строительство Ингурской плотины началось в 1961 году. Плотина была временно введена в эксплуатацию в 1978 году и была завершена в 1987 году. Посещение Сванетского историко-этнографического музея. Он был основан в 1936 году. Музей включает в себя разнообразную экспозицию, в которой представлены почти все области этнокультурного наследия Сванетии и ремесел. Посещение музея начинается с ознакомления с археологическим материалом, относящимся к III тысячелетию до нашей эры. За ним следует нумизматический кабинет. Сокровища христианского искусства IX-XVIII веков, экспозиция печатных книг, религиозных и светских рукописей IX-XIX веков. Временное выставочное пространство музея посвящено местным и международным экспозициям. В музее хранятся материалы, полученные в результате археологических раскопок на территории Сванетии, уникальные произведения грузинской гравюры и иконописи (икона Спасителя X века, иконы первой половины XI века с изображением Христа на престоле и икона святого Георгия Асанийского, икона сорока мучеников XII века и икона Распятия, живописные иконы Богородицы IX-X веков и др., обрядовые предметы – длинноручные веера IX- XIV вв. и др., древние рукописи (XI-XIII вв.), образцы ранне- и позднесредневекового военного снаряжения, изделия из железа, серебра, меди, украшения, посуда, ткани, этнографические предметы, изображающие быт древней Сванетии и др. После проверки- в гостинице.Ночевка в Местии.

После завтрака выезд из Кутаиси в село Ушгули. Во время поездки вы сможете насладиться прекрасными видами природы – великолепными горами, реками, водопадами, каньонами. По пути вы можете посетить Башню Любви, которая имеет большую историю. Продолжим наш тур в деревню Ушгули. По дороге посещение Лагурки. Монастырь св. Квирике и св. Ивлиты Кала расположен на высоте 1870 метров над уровнем моря. На сванском языке она называется Лагурка. Он построен в X веке. Церковь зального типа. В средние века это был монастырский комплекс. Церковь была расписана в 1112 году королем Феодором, который ранее расписал церковь Архангела в Ипари в 1096 году в Сванетии. Монастырь св. Квирике и св. Ивлиты в Кале хранит все сокровища общины Кала (X-XII-XIII) средневековые гравированные и расписные иконы. Здесь хранится украшенная эмалью икона, которую сваны называют «иконой Шалиани». Ужин в местном ресторане в Ушгули. Затем продолжение экскурсии по Ушгули. Высота общины Ушгули колеблется от 2060 до 2200 метров. Согласно этой статистике, Ушгули считался самым высоким населенным пунктом до 2014 года. Но по переписи 2014 года в селе Бочорна Ахметского муниципалитета (Грузия) был зафиксирован только один постоянный житель. После этого Бочорна стала самым высокогорным поселением Европы. Ушгули связан с Местией и Лентехи ​​дорогами, имеющими внутригосударственное значение. Дорога, соединяющая Ушгули с Лентехи, проходит через перевал Угвири, который открыт только три месяца в году, в остальное время покрыт снегом. В районе, где находится Ушгули, высок риск схода лавин. В 1987 году из-за большой лавины местные жители стали экомигрантами. В настоящее время в общине проживает около 70 домохозяйств. Рядом с Ушгули в истоках Ингури течет минеральная вода. Одно из сел общины Ушгули, Чаяши, является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Здесь распространены типичные сванские оборонительные башни. В настоящее время их число достигает 30. Посещение Ушгулийского археологического музея и монастыря Ламария. Ламария Ушгулийская – церковь Богородицы. Церковь обнесена забором с укрепленной башней. Это здание базиликального типа IX-X вв., с трехсторонней выступающей апсидой. Церковь имеет вход с запада, а часовня – с юго-запада. Иконостас сложен из камня, камеры которого покоятся на каменных столбах, начиная с пола, и украшены простыми столбами. Ушгулийская Ламария является одним из самых важных и высоко культурно-исторических памятников Сванетии. В храме сохранилось несколько слоев росписи. Роспись иконостаса соответствует строительству храма. А сюжетные изображения интерьера, фрагменты которых появляются под более поздними слоями росписи, датируются концом X века и началом XI века. В последний раз церковь была расписана в XIII веке. Вернитесь в отель. Ночь в Местии.

После завтрака выезд из Местии в Зугдиди. Дворец Дадиани был резиденцией Дадиани, князей Самегрело. Он был построен в 17 веке князем Одиши Леваном Дадиани. Он расположен в центре Зугдиди. Ныне дворец Дадиани является историко-архитектурным государственным музеем. Он является частью дворцового комплекса Самегрело, в который также входят дворец Екатерины Чавчавадзе-Дадиани, резиденция ее сына Нико Дадиани, церковь и прилегающий ботанический сад. Королевский дворец был реконструирован в 1860-х годах немецким архитектором Якобом Райсом. До этого это был дворец Пупи, сестры мегрельского князя. Райс соорудил арки на втором этаже и добавил к нему широкие крылья. Дворец Нико Дадиани был построен в 1880-х годах русским архитектором Леонидом Васильевым. Это двухэтажная резиденция с каменным балконом и самым большим бальным залом в Грузии. Музей был основан в апреле 1921 года на основе культурного наследия сына мегрельского князя Давида Левана Дадиани, взятого из казны и церквей и монастырей Самегрело. Ужин в местном ресторане в Зугдиди. После ужина выезд в Тбилиси и заселение в гостиницу. Ночь в Тбилиси.

После завтрака выезд из отеля в международный аэропорт Тбилиси.